9月25日，上海博物馆。
来上海博物馆人民广场馆，主要是看埃及文物展。也是一票难求，一个月之前在携程上好不容易抢到。
酒店在外滩附近，9月24日告别枫泾古镇，一个多小时的车程，到达酒店。晚饭后在外滩city walk，偶遇上海西泠印社，赵朴初先生题。
晚间雨织的细细密密，但不影响外滩的人来人往。看东方明珠及周围高楼大厦的灯火辉煌，那首咿咿呀呀的“夜上海、夜上海……”似乎在空中飘荡。
上海外滩
25日一早，从酒店走到上海博物馆，沿着延安路步行十几分钟。依旧是细雨濛濛。
按预约时间，10:30进馆。虽然已经过了暑假高峰期，人依然很多。
埃及展分为“法老的国度”“萨卡拉的秘密”“图坦卡蒙的时代”三个版块，汇集788件古埃及不同时期的珍贵文物，其中多数文物是首次来到亚洲。
“站立”在上海博物馆人民广场馆南门的美内普塔，拉美西斯二世第13个儿子。是这次特展的“迎宾法老”。
网上不知是炒作，还是开玩笑，说是这么多文物来中国展出，是为文物避战乱。不管真假，听着还蛮自豪，有庇护的能力说明国之强大。不管真假，这么大规模的文物展出，千里迢迢专程来看，也是值得。
三个部分三个馆，各有各的精彩，令人驻足不前，尤其是戴了语音讲解器的游人，要先扫码再听，在展品前停留太久，有的展品拍照要排队等候。
在博物馆，懂的是看历史，不懂的是看热闹。尤其是国外文物展，要看懂展品需要对埃及历史得有一点点了解，否则看不懂展品的历史背景、所包含的元素、和发展脉络。
不过，在花纹、彩绘和动物神无处不在的埃及文物中，看热闹也很热闹。即使是坛坛罐罐，只看年代与其精美，就会为与几千年人类智慧跨越时空的相遇而心生感念。而且还有少量大概同年代的中国文物一并呈现，形成对比，共放异彩。
马家窑出土文物
木纹陶罐
在“法老的国度”先看到的是法老的复活。
复活的法老奥西里斯，是一位开明的法老，弟弟塞特设计害死奥西里斯后，奥西里斯的妻子伊西斯找回奥西里斯的尸块，让奥西里斯在阴间复活成为冥王。后来他们的儿子荷鲁斯复仇成功。
复活的奥西里斯
伊西斯和婴儿荷鲁斯
人满为患，每张照片都有拥挤的背景。
手握象征王权的连枷与权杖，身体被裹尸布紧紧缠绕，象征其代表的复活与永生。
红白双冠，被认为是最能代表法老权力的两件物品。它是由下埃及国王的红冠和上埃及国王的白冠组合而成。
上图分别是带甲虫挂坠的护身符和带有鹰型挂坠的串珠项链，在公元前3000年到公元前2800年，那时候中国大概是三皇五帝的传说时期。
埃及的圣甲虫就是屎壳郎，是古埃及神话中的重要角色，这种昆虫滚动粪球的行为被视为生命自我创造的永恒循环，古埃及人相信每天早晨，年轻的太阳神凯布利以甲虫的形态重生，带来光明和生命。
重生的象征与保护，所以圣甲虫在丧葬仪式中扮演着重要角色。甲虫护身符被放置在死者的心脏上方，保护古埃及人心目中最重要的思维容器。在来世审判中，刻有咒语的圣甲虫护身符能够帮助死者通过阿努比斯的称量，顺利完成重生。
在象形文字中，圣甲虫符号意为“显现”。
圣甲虫
埃及鹰，即隼鹰，在古埃及神话中被视为众神的象征之一，被认为是神圣的生物。古埃及人民对隼鹰的崇拜可以被视为一种信仰，就连古埃及国王的王冠和王像上都刻有隼鹰的标志。在国王的带领下，隼鹰文化几乎深入了古埃及人生活的每一个方面。
鹰隼神，就是荷鲁斯。
荷鲁斯圣船像
法老的国度，必须值得一提的是埃及女法老，哈特谢普苏特，古埃及的武则天。
她是埃及第十八王朝女王，丈夫是她同父异母的哥哥，体弱多病，无心治国，继位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。
哈特谢普苏特在位时间在公元前1479年—前1458年，共21年。她执政期间，停止了埃及向外的战争，因而动摇了埃及在叙利亚及巴勒斯坦的统治权，虽然如此，但哈特谢普苏特开始了埃及与邻国的商贸，使埃及在她执政的期间变得十分繁华富庶。
古埃及的王位继承传统是父子相继，所以哈特谢普苏特的形象雕像后期从女性逐渐转变为男性，她的继子图特摩斯三世继位后，执政期后期在建筑、雕像上系统性地抹去女王的痕迹，即“除忆”，但历史是抹不去的。
她在位比赫赫有名的埃及艳后克利奥帕特拉七世早约1400年。
下面这位法老是她的姥爷。
阿蒙霍特普一世石碑
阿蒙霍特普一世，女王的外祖父。这位法老没有男性子嗣，将王位传给了身边出身卑微的心腹将领图特摩斯一世，并将自己的女儿阿莫斯公主嫁给了图特摩斯一世，阿莫斯公主后来成为了图特摩斯一世的王后，并生下了哈特谢普苏特。
石碑中法老身着盛装，左上角是他的两个王名圈，周围一圈的铭文则是拉美西斯四世的王名，表明石碑的制作时间晚于他的统治时间。
阿蒙荷泰普二世，（埃及法老的名号有点乱）图特摩斯三世之子。
被拉美西斯二世挪用的神像
被拉美西斯二世挪用的神像，之所以挪用，是要用早期古国王和神的雕像，加强自己与国王及诸神的联系。
拉美西斯二世，古埃及第十九王朝第三位法老，统治时间在公元前1303到公元前1213年之间，政治、军事、文学和建筑方面都有杰出成就，执政时期是埃及新王国最后的强盛年代，被历史学家称为拉美西斯大帝。
拉美西斯二世生平进行了一系列的远征，与另一个强大帝国赫梯帝国进行了著名的卡迭石战役。并于前1283年与赫梯签订和约。这是历史上第一个著名的国际协定，可贵的是其埃及文本与赫梯文本均被保存下来。
拉美西斯二世除了功勋成就，其本人生活也是极具传奇色彩。他在位67年，有8个皇后，嫔妃不计其数；大约有100多个儿女，其中12个有合法继承权的儿子都早他逝世。他活到90多岁高龄，当时古埃及人平均寿命仅有40多岁，就在现在也算是长寿老人了。
他的尸体历经70天被制成木乃伊，隆重下葬，但几十年后就被盗了，后期不断转移不断被盗，直到进了埃及国家博物馆才消停下来。
拉美西斯二世死后，古代埃及迅速步上了下坡路。他统治时期，中国在商朝，盘庚迁都于殷。
戴有假胡须的国王像
古埃及，阿蒙神是众神之王，阿蒙神妻则是阿蒙神最高女祭祀头衔，由王室女性担任。
除了法老、祭祀，夫妻彩绘像、家庭彩绘像也是一个看点，从中能看到王或王之外的烟火人间。
贵族
下面这座雕像体现了等级差异，个儿大的代表权利大，地位高，可谓是男尊女卑的具象化。
下面这些单人雕像或是王身边的人物，或是职位重要的人物。
在新王国至后期埃及的一千多年中，方雕成为神庙中最常用的贵族雕像类型。
森奈穆特，古埃及最成功的书吏之一。他是18王朝女王哈特谢普苏特(埃及武则天）最宠爱的大臣，也是女王和图特摩斯二世的独生女奈芙尔拉的家庭教师。
普塔，埃及工匠与艺术之神，“大地的雕刻师”。
提及埃及，首先联想到的就是木乃伊、金字塔、狮身人面像。盛放木乃伊的棺椁也很亮眼。
木乃伊面具旨在保护木乃伊的头部和上部躯干，确保主人能恢复呼吸和进食等重要功能。
古埃及人视死如生，死亡与睡眠相似，就如同在一个梦境之中，死亡终将醒来。所以，头枕和床是少不了的。
托着头枕的女性，与托举太阳的天空女性有关，在卧榻上休憩的边上服侍的也是女性。
一场梦的醒来是离不开女性的。