大家都知道孟母三迁，在合适的时候介入，也在合适的时候退出，这是孟母的智慧。
孟子成年之后，希望推行自己的政治主张。但当时他所在的齐国不给他这个机会。倒是西边的宋国国君，对孟子的学说很感兴趣。孟子想到宋国去，又担心母亲年事已高，无人照料。怎么办呢？
孟母主动跟儿子表态了：“妇人无擅制之义，而有三从之道也。故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”
大意是说，在古代的妇人有三从之义，没有自专的道理。小的时候从父母，出嫁之后从丈夫，丈夫死后从儿子。如今你已经成年了，而我也老了。你就行你的大义去吧，我会谨守我的行为准则，也会遵从你的志向。
时下的我们，不必赞同孟母关于女性自身定位的这番议论，但我们却不得不佩服孟母对儿子的放手：你既然志在四方，那我放手让你去好了！
一番话说得孟子豁然开朗，也跟他的前辈孔子一样，去周游列国，最终成就了自己的人生。
这个故事好在哪里？好在对儿子的真正理解和尊重。时至今日，仍然有很多人抓住儒家“父母在，不远游”的古训，规劝着子女，也束缚着子女，剪断子女的翅膀，也拉低他们的天空。但是，生活在两千多年前，一辈子不出闺门，把一生希望都寄托在儿子身上的孟母知道，儿子不是自己，爱也不是绑架。孟母看似只是个小女子，其实，她的心里有星辰大海，所以，她才让孟子看见了星辰大海，也发展了儒家思想的星辰大海。
孟母不是儒学大师，但她能从小处而见大节，由教子而教万民，不愧为《祭孟母文》里所评价的：“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”
——《蒙曼女性诗词课·邦媛》阅读笔记1